Андрей Шаповалов «Сила повиновения»

Пастор Андрей Шаповалов Тема: «Сила повиновения» (Октябрь 16, 2016)

Тишина, это обычная реакция на слово повиновение, в наше время великих лидеров, которые желают быть на передовых сражения, повиновение, это последнее о чём они думают.

(Матфея 26:36-46) «Иисус пришел с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам: — Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь. Он взял с Собой Петра и двух сыновей Зеведея. Его охватили тоска и тревога. Тогда Он сказал им: — Душа Моя объята смертельной печалью. Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной. Отойдя немного, Он пал на лицо Свое и молился: — Отец Мой, если возможно, то пусть минует Меня эта чаша, но пусть будет все не как Я хочу, а как Ты хочешь. Затем Он возвратился к ученикам и нашел их спящими. — Неужели вы даже часу не могли пободрствовать вместе со Мной? — спросил Он Петра. — Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не поддаться искушению. Дух бодр, но тело слабо. И во второй раз Он ушел и молился: — Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша миновала Меня и чтобы Мне не пить из нее, то пусть все будет по Твоей воле. Когда Он вернулся, ученики опять спали, потому что их веки отяжелели. И, оставив их, Иисус отошел и стал молиться в третий раз теми же словами. Затем Он возвратился к ученикам и сказал им: — Вы все спите и отдыхаете? Вот, время настало, и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте, идем. Вот уже и Мой предатель приблизился. (НРП‬‬)

Но если все ведут, кто будет следовать? Если все генералы, то где солдаты? Если все желают учить, кто будет учиться?

Не важно кто ты, нам всем необходимо выучить то, что значит сила повиновения.

У нас существует извращённое понимание того, что такое повиновение, это скорее связано с культурой в которой мы были воспитаны.

То есть повиновение в нашем понимании, это значит сломанный человек, которым управляют все, который не имеет своего мнения.

Но если честно посмотреть, то в Боге, только сильные могут повиноваться и подчиняться.

Посмотрите на слабых людей, при любом конфликте, никто из них не способен остановиться, замолчать и не реагировать, каждый из них с пеной у рта будет доказывать свою правоту.

И так повиновение и подчинение, в Теле Христа, это качество принадлежит сильным.

Требуется на много больше силы и чести признать свою вину или зная то что ты прав, не чего не доказывать, просто повиноваться и подчиниться.

До тех пор пока Иисус проповедовал, за ним ходили толпы, до тех пор пока вокруг Иисуса было популярно и престижно находиться, Он был окружён тысячами.

Но когда всё это закончилось, и пришёл шторм в жизнь Иисуса, кто в реальности был рядом с Иисусом? Где эти тысячи?

Ты не сможешь быть публично больше того, кем ты являешься лично.

Кто ты в тайне, я не говорю о твоих ошибках, я хочу знать, о чём в тайне кричит твоё сердце, чего ты в действительности желаешь?

Запомни, великих от недалёких отделяет не публичное явление силы, а тайная битва наедине с собой, со своими мотивами и настоящими желаниями своего сердца.

А где в действительности проверяются твои мотивы и желания? Под давлением!

Сколько в своей жизни я встречал отличных детей Бога, которые кричали о великом призвании, помазании и о том, кем Бог их призвал.
Но как только они попадали под огромнейшее давление, большинство из них сдавало свои позиции.

Представь даже мечта Иисуса, была проверена под давлением и давление на Сына Бога, было таким огромным, что Он просил Отца, чтобы Его миновала эта участь.

Поверьте дорогие, мы все будем испытаны давлением, чтобы выявить великих.

Заметь у Христа не было проблем ходить по воде, воскрешать мёртвых и производить великие чудеса и знамения, но как только он попал в Гефсиманский сад, там включилась реальность Его призвания.

Заметьте то, что борьба в Гефсимании, была именно с повиновением и тотальным подчинением Отцу. «Да минует Меня» «Но не Моя воля, но Твоя да будет»

Только представьте Иисусу не нужно было повторяться, Он говорил слово и демоны в страхе убегали, но в Гефсиманни Он просил трижды, чтобы миновать этой участи.

У Иисуса нигде и никогда не было борьбы ни с чем, даже в пустыне с сатаной, Иисус без проблем победил сатану.
Но как только поднялся вопрос о тотальном повиновении Отцу, чтобы идти на смерть, здесь и была борьба.

Иисус никогда ничего не просил от человека, но в этот момент он просил учеников быть с ним в ходатайстве о перемене воли Отца о Его чаше.

Самый мощный и самый последний урок Иисуса был в том, чтобы научиться повиновению и подчинению.

Честно сказать повиновение практически покинуло церковь.

Все достигают своего величия, своего призвания, своей мечты и это всё мы просим у Иисуса, который ноги ученикам мыл.

Настоящий лидер который является слугой, обычно это один из тысяч.

Семья, нам необходимо научиться служить людям в повиновении Отцу и Его воле.

Повиновение, это когда ты хочешь ехать в Тарсис а нужно ехать в Ниневию. Это когда ты жаждешь служить тысячам, а Бог призвал тебя заботится о троих в твоей домашней церкви.

Повиновение, это когда ты выучился играть на клавишах и запланировал быть на большой сцене, а тебе на данный момент, доверили пылесос.

Повиновение, это умение подчиниться и делать то, что нужно на данный момент, в данном месте.

Только представьте, что бы начало происходить с нашими семьями, когда мы с удовольствием и любя подчинялись и делали то что нас просят.

Представь, чтобы происходило с нашими церквями, если бы они не были забиты лидерами а слугами?

Нам всем необходимо выучить эту не популярную фразу «чем я могу послужить тебе сегодня»

Вспомни как вёл себя Давид по отношению к Саулу, которого Бог сдвинул с царства.
Он говорит Саулу: слуга твой, не замышляет против тебя злого.

Давид, это один из тех, кто вошёл в величие через повиновение и подчинение.

Вспомните Иосифа, в молодости он не желал подчиниться и повиноваться, на оборот, он желал всех подчинить себе.
И в тот момент когда Иосиф больше не манипулировал, а просто желал быть подчинённым и служить, именно в этот момент его ставят над всем Египтом.

Повиновение, это делать то что ты не хочешь, чтобы впоследствии войти в то, о чём ты мечтаешь.

Руфь стала великой женщиной своего времени, именно потому, что повиновалась каждому слову Ноемини.

Я заметил, что повиновению мы не учимся вначале своего пути, а именно в самом конце, перед входом во что-то великое, мы проходим этот урок повиновения, смирения и подчинения.

В начале своего пути, очень легко повиноваться, потому что ты никто и зовут тебя никак, но как только ты чего-то достиг и занял какую-то позицию, вот тут и включается истинное состояние твоего сердца и проверяются твои настоящие мотивы.

Если ты сейчас на том этапе, где твоё сердце проверяется повиновением, то запомни, ты сейчас находишься само близко к своему призванию и входу в свою настоящую судьбу.

(От Луки 22:24-27) 24 И возник между ними спор, кто из них должен считаться самым главным. 25 Но Иисус сказал им: «Цари язычников господствуют над своими народами, а те, кто проявляет над ними власть, зовутся «благодетелями». 26 Но вы не такие, как они; напротив: самый главный из вас должен быть как самый младший, а тот, кто правит, должен быть подобен тому, кто прислуживает. 27 Ибо кто важнее: тот, кто за столом, или тот, кто прислуживает? Вы считаете, что тот, кто за столом? Но Я среди вас, как тот, кто прислуживает. (НРП)

Запомни, в Доме Бога, только слуги наследуют настоящее Величие.